“比如我非常喜欢原作故事里面姬昌这一家。我非常喜欢姬昌这个人物,一个忍辱负重的这父亲。但是原作里面对他的描述我认为是不够有说服力的——他为什么要忍受痛苦去吃自己儿子的肉?在原作里面,他是为了骗殷寿,然后逃过一劫,回到故乡求生。但是我觉得这样这个父亲就太狡猾了。我们重新设定了他做这件事情的逻辑,是为了保护他第二个儿子,因为他已经死去了一个儿子,他要保护幸存的这个儿子,他只能接受这样的屈辱,做他不愿做的事情,然后这个儿子就决心把他救出去了,他并不是一个狡猾的父亲。”《论语》为政篇第一条:“为政以德, 譬如北辰,居其所而众星拱之。”这就是最彻底、最高明的社会管理学。中国史书所载千千万万的循吏,大都受过孔孟文化的熏陶,北宋宰相赵普说“半部论语治天下”,实不为过。希望全社会各阶层领导者,能从中吸取精华,以人为本,以德治国。如果每个领导人都能像孔子那样存心,那么百姓幸甚,国家幸甚,和谐社会,就在眼前。
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