剧情简介
魏氏父女的相似遭遇，直指谣言运行中的伦理困境。在互联网的匿名场域，谣言只是话语和想象狂欢的入口，也是网民压力宣泄的出口。谣言的存在，满足着谣言生产者、传播者和围观者的精神愉悦。一旦有人想要剥夺这份愉悦，自己就要献祭成为新的“玩物”。网络谣言用这种“人传人”的类传销机制，保证着自己的活力和价值，也吓阻着辟谣力量的介入。而现实生活中的谣言，则通过谣言制造者的话语和身体威胁，将谣言对抗者屏蔽在谣言场域之外，并随时准备吞没辟谣者。无论是虚拟空间还是现实生活中的辟谣者，都背负着沉重的精神压力，在旁观与介入的思想斗争中受到煎熬。北京舞蹈学院创意学院党总支书记兼常务副部长张云峰很认可这个说法，他认为，文物题材作品重要的是关注其背后的文化知识、历史掌故，绝非用舞蹈语言呈现文物的形态，但现在市面上不少舞蹈作品本末倒置，“为了模拟一个形象，一直在堆砌动作，一个动作排了两分钟，演员受不了，观众也受不了。”张云峰说，舞蹈作品要用最简洁干练而且让观众看得明白的语言，将文物背后的文化内涵传递出去，这才实现了活化文物、传承文化的作用。
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